神童山旅游景区

神童山风光独具,头西尾东,横枕汶泗平原。叠峦峭拔,峡峪幽深,汶水东来,龙脉西去,若游若吟,欲啸欲飞。汉河、马河、圣母池、双龙池环卫于内,九山、灵山、彩山、杏山、皋山、马山拱拜于外,远山近水,相拥相护,仪态万千。从山脚至山腰环山四十里,是一条林果带。千亩梨园,万顷枣林,浩黯如海,蔚为壮观。枣树、梨树、柿树大都在百年以上,有些已近千年。几百年的水冲石砸几百军的刀剁斧砍,一次又一次的倾倒,一次又一次的挺起,在几生几死的挣扎中,树们已不再是树,似乎全都变成了精怪,横生斜长,瘢疤满身,朽处着花,枯枝发芽,苍老与青春同在.虬曲与挺拔共生,既奇绝怪异,又和谐自然.只观其树,不问其果就令人叫绝不已。神童山森林公园,位于宁阳县城东,紧靠104国道,北依汶河,南临曲阜,占地十二万亩。园内山、水、林、村相间,人文景观、自然景观溶为一体。一九九八年七月被山东省林业厅批准为省级森林公园。神童山,与泰山、徂徕山隔河相望,并称齐鲁三山,处于泰山、曲阜旅游热线的中心。是省级森林公园的核心。在民俗信仰中,神童山是一座神山,为“混沌之脐'。“混沌脐、元气聚、上生天,下生炮,中生神童。”

历史文化

    公元1278年十二月初四,文天祥屯兵潮阳、邹凰,后退海牛,汉奸张弘范乘机尾追,文天祥在五坡岭吃饭时,突然被袭,仓促间不及抵抗被俘。1279年正月,张弘范胁迫文天祥写信劝张世杰投降,文天祥义正辞严地说：“已不能保父母,岂肯劝人背父母乎。”张弘范一再强迫,文天祥怒发冲冠,提笔写下了《过零丁洋》一首千古绝唱。他以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的誓言表明文天祥被俘后几度想自杀均未成功,当他被押解到临安时,绝食8天仍然不死,被元军强行撬开嘴巴进食。文天祥自知自杀殉国无望,更是把生死置之度外,1279年9月初8,神童山的深秋已是满目肃杀的时节,文天祥同元押使来到此地。这时文天祥早知陆秀夫背负宋帝赵昺投海殉国,知抵抗已无所作用,便从容北上。元始祖忽必烈早就知晓文天祥文能安邦、武能定国,是天下少有的奇才,反复晓喻一定安全押解文天祥赴大都(现北京),严诫押解使善待他,并劝他降元。因而这时文天祥晓行夜宿,沿途仍可浏览名胜古迹、奇石大川。登上神童山后,这位南方大贤,被漫山遍野一片玫瑰红的枣林、金黄的梨园,房前、屋后堆积如山的干鲜果品所陶醉。耳听农家村舍的缫车声声,不由得诗兴大发,写下了《过汶河》千古名作。诗曰：“中原方万里,明日是重阳。桑枣人家近,蓬蒿客路长。引弓虚射雁,失马为寻獐。见说今年早,青青苗未秧”。

风土人情

    忌不明地理。每到一地请先买份当地地图,一可作走失时应急之用,二可留为纪念。忌惹是生非。旅行的地点始终不是自己“地头”,蛮劲、霸气还是收敛点好。忌带小孩。小孩子时刻需要大人的关照,使大人不能全身心享受旅行所带来的乐趣。忌钱人分离。多个心眼,小心为上的好。其他：1、记得出门携带旅游四宝：扇子、雨伞、眼镜、太阳帽。2、入乡随俗。中国是一个多民族的国家,许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。在进入少数民族聚居区旅游时,要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌,切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心。3、“萍水相逢”时,切忌轻易深交,勿泄“机密”,以防上当受骗造成自己经济、财物上的损失。